Kazi Dawa Samdup
Kazi Dawa Samdup
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Kazi Dawa Samdup y Walter Evans-Wentzfotografiados alrededor de 1919.
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| Nacido | 17 de junio de 1868 |
| Murió | 22 de marzo de 1923 (54 años) |
| Residencia | Sikkim |
| Otros nombres | Kazi Zla-ba-bsam-'grub |
| Educación | El internado de Bhutia, Darjeeling |
| Conocido por | autor, Traductor profesor |
Trabajo notable
| Una historia de Sikkim , El libro tibetano de los muertos , El gran yogui Milarepa del Tíbet |
"Lama" Kazi Dawa Samdup (17 de junio de 1868 - 22 de marzo de 1923) es ahora mejor conocido como uno de los primeros traductores de obras importantes del budismo tibetano al idioma inglés y un pionero central en la transmisión del budismo en Occidente . Desde 1910 también desempeñó un papel importante en las relaciones entre la India británica y el Tíbet .
Biografia [ editar ]
Kazi Dawa Samdup nació en Sikkim el 17 de junio de 1868. Su padre fue Shalngo Nyima Paljor del clan Guru Tashi. A la muerte de su madre, su padre se volvió a casar y tuvo tres hijos más y dos hijas de su segunda esposa. [1] La educación de Kazi Dawa Samdup comenzó a la edad de cuatro años aprendiendo la escritura tibetana de su abuelo. En 1874 ingresó en el internado de Bhutia en Darjeeling, donde impresionó al director Rai Bahadur Sarat Chandra Das . Su maestro tibetano fue Ugyen Gyatso, un lama del monasterio Pemayangtse en West Sikkim.
Después de terminar la escuela, se unió al servicio de la India británica como intérprete principal del Comisionado de la División de Raj Shahi y fue enviado a Buxaduar, que entonces formaba parte de Bután .Durante su estancia en Bután, se convirtió en alumno de un sabio y ascético lama, Lopen Tshampa Norbu (Slob dpon Mtshams pa Nor bu) d. 1916 de Punakha de quien recibió iniciación e instrucción. A pesar de que estaba interesado en tomar una vida monástica, a petición de su padre, se casó y luego tuvo dos hijos y una hija.
Cuando su padre murió, también se hizo responsable de cuidar de su madrastra y de sus hermanos menores.(De los tres medios hermanos menores que cuidó, el primero se convertiría luego en un profesor de la Universidad de Calcuta , el segundo sería el primer ministro del rey y el tercero, "Sikkim Mahinda" , se unió al sacerdocio budista en Ceilán [2] y fue una figura importante en el movimiento de independencia de Sri Lanka, y un conocido poeta y autor cingalés.)
En ese momento, el Chogyal de Sikkim, Sir Thutob Namgyal , buscaba un director, que pudiera enseñar tibetano e inglés, para el estado del internado de Bhutia para niños en Gangtok y Kazi Dawa Samdup fue propuesto para este puesto por el Príncipe heredero Sidkeong. Tulku . También realizó la compilación y traducción de la Gaceta Sikkim para el Maharaja.
En 1905, acompañó al Maharaja de Sikkim a Calcuta para la visita del Príncipe y la Princesa de Gales.
En 1910, actuó como interptetor para Sir Charles Bell y el 13 ° Dalai Lama durante la visita posterior a la India.
En 1911 acompañó al Maharaja de Sikkim a Delhi para la coronación Durbar del rey George V.
En 1914, nuevamente actuó como intérprete y traductor para Sir Charles Bell durante la histórica Convención de Simla sobre la Frontera Indo-Tíbet firmada entre India, Tíbet y China.
En 1920, fue nombrado profesor tibetano en la Universidad de Calcuta.
En 1922, Sidkeong Tulku Namgyal confió a su "confidente y hermana espiritual" Alexandra David-Néel a Kazi Dawa Samdup para que fuera su guía, intérprete y profesora de tibetano. La acompañó a Kalimpong, donde fue a reunirse con el 13º Dalai Lama el 15 de abril de 1912. En ese momento también se reunieron, en la sala de espera, Ekai Kawaguchi de Japón. [3]
Kazi Dawa Samdup murió en Calcuta el 22 de marzo de 1923.
Trabajar con WY Evans-Wentz [ editar ]
Kazi Dawa Samdup es probablemente mejor conocido por sus innovadoras traducciones de textos tibetanos que más tarde fueron editados y publicados por WY Evans-Wentz .
Bibliografía parcial
- Una oración fúnebre tibetana . Revista de la Sociedad Asiática de Bengala, ns vol. 12 (1916), pp. 147-159. - Incluye texto tibetano.
- Un diccionario inglés-tibetano: que contiene un vocabulario de aproximadamente veinte mil palabras con sus equivalentes tibetanos . Calcuta, The Baptist Mission Press, 1919.
- Este diccionario es significativo porque contiene algunas palabras sikkimese y dzongkha , así como tibetano.
Con WY Evans Wentz (editor):
- El libro tibetano de los muertos [4]
- Según Matthew Kapstein , esto es "sin duda la obra tibetana más conocida en Occidente y en los tres cuartos de siglo desde su traducción inicial que ha ganado un lugar seguro en el canon de Estudios Religiosos". - El gran yogui Milarepa del Tíbet [5]
- Yoga tibetano y doctrinas secretas [6]
Con Sir John Woodroffe:
- Shrîchakrasambhâra Tantra: Un Tantra Budista (Dem-chog Tantra) . Publicado por primera vez en 1918-1919. El título es engañoso, ya que no es en realidad una traducción del Cakrasamvara Tantra, sino que es una traducción de un sadhana tibetano de Chakrasambhâra.
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