KAZI DAWA SAMDUP

YOGA  del  HUM  LARGO Contraportada: El Calor Vital, la Clara Luz, el Bardo, la Transferencia de la Conciencia...son temas apasionantes, de todos los tiempos. Plantean realidades concretas, y ‘contacto’ paranormales, de indudable ocurrencia. Quizás, algún día, la humanidad aprecie colectivamente -por anticipado- lo que hasta ahora (por limitaciones varias) es sólo privilegio de unos pocos escogidos. YOGA TIBETANO Y DOCTRINAS SECRETAS permite trasponer inteligentemente, sin angustias, las puertas de un mundo incógnito. Así, el temor ancestral a la muerte y el goce de la vida y sus espléndidas manifestaciones, son el testimonio de una Divinidad que nos protege y alienta a compartir, de algún modo, Su Inmortalidad…. El texto tiene como destinatarios, por igual, al erudito y al lego. El primero advertirá que las fuentes originales -7 en total- son auténticas, sin agregados que carezcan de sanción doctrinal. W. Y. Evans-Wetz, el Lama Kazi Dawa Samdup, el Dr. R. R. Marett y...

APÉNDICE. Ampliando el breve tratado anterior y nuestra instrucción referida a élm añadimos aquí los siguientes extractos, en su textual secuencia original, tal como los tradujo el extinto lama Kazi Dawa Samdup, secundado por el editor, dese el capítulo 17 del Prajñaparamita canónico tibetano, titulado Dvagspo-Thar-rgyun (se pronuncia: Dagpo-Thar-gyun ), que es principalmente explicativo y, por lo tanto, especialmente valioso para nuestra finalidad. El capítulo se extiende desde el folio 120 el 124 de nuestro texto impreso. 1. La superioridad del Prajñaparamita. “ Si un Bodhisattva practicara incesantemente todos las [Cinco] Paramitas: Dana, Sila, Kanti, Viriya, Dhyána, y no llegase a practicar el sexto, a saber la Prajñaparamita, sería incapaz de alcanzar el estado del Conocimiento total….Por lo tanto, en La Sinopsis Trascendental 21 , se dice: “Una multitud privada de los ojos, constituida por muchos millones de ciegos que desconocen el camino, jamás llegarán a la ci...

EL CAMINO DE LA SABIDURÍA TRASCENDENTAL: EL YOGA DEL VACÍO. Pleitesía. 1) ¡Pleitesía a la conquistadora, a la trascendente sabiduría! Título sánscrito y tibetano. 2) En el lenguaje de la India [“La Conquistadora, la Esencia de la Trascendental Sabiduría”], Prajñaparamita Hridaya: en el lenguaje del Tíbet, Bchom-Ldan-hdas-ma Shers-rab kyi Pha-rol-tu Phying-po 1 . 3) [En] un volumen 2 . 1 .- Se pronuncia Chom-dan-day-ma She-rab kyi Pha-rol-tu Chin-pai Nying-po. Aquí resulta interesante vislumbrar cómo gran parte de la literatura budista que actualmente se conserva en el Tíbet, originariamente fue traducida del sánscrito, desde la época de Sambhota, que dio al Tíbet su alfabeto (basado en el sánscrito) durante la última mitad del siglo VII de nuestra era. El Prajñaparamita está personificado como la Gran Madre de la Sabiduría Divina o, como aquí, la Bhagavati (Chom-dan-day-ma), la “Conquistadora”, que indica que Ella representa el aspecto nega...

Prajñaparamita 4.- La doctrina del vacío enfocada históricamente. Históricamente enfocada, la Doctrina del Vacío es una reafirmación de la Doctrina del Maya por parte de los ilustres Fundadores de la Escuela Mahayána, empezando con Ashvaghosa, del siglo I de nuestra era, y siguiendo con Nagarjuna, quien le dio definida forma budista. Como lo han señalado modernos eruditos, aquello grandes pensadores de la antigua India enseñaron, tal cual lo hizo Kant diecisiete siglos después, que el mundo es voluntad y representación; pues la Doctrina del Shunyata implica que el verdadero conocimiento es asequible sólo por parte de la Mente Omni-Iluminada, liberada de toda ignorancia, de toda ilusión, que trasciende la representación, o apariencias fenoménicas, nacidas del poder de voluntad de la Mente. “El sabio ha descendido a la profundidades de su corazón. Ha visto allí –y aquí se anticipa a nuestra crítica de la razón pura– al mundo externo, en el fenómeno de la repres...