EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS. El segundo método de cierre de la puerta de la matriz. El tercer método de cierre de la puerta de la matriz.

[El segundo método de cierre de la puerta de la matriz]

Oh noblemente nacido, en este momento se te aparecerán visiones de un hombre y una mujer copulando. Cuando los veas, acuérdate de abstenerte de ir entre ellos.

Recuerda por contrario la enseñanza, y considera que esta pareja son tu maestro y su consorte⁶¹, medita sobre ellos con respeto y realiza ofrendas mentales, solicita su guía espiritual en ese momento.

En ese momento se cerrará la puerta de la matriz, pero si de esa forma no se cierra y estás a punto de entrar en ella, medita sobre el Divino Maestro y su consorte⁶², como si fuera tu deidad tutelar, o centrate con el Señor Compasivo con su shakti; medita en ellos, mostrando homenaje con ofrendas mentales. Con toda devoción, piensa con dicha que tu actitud es la correcta. Así se cerrará al puerta de la matriz.

61.- El Padre-Madre, son el varón y la mujer vistos copulando, el Gurú es el Maestro celestial o espiritual, no el maestro humano, y la Madre Divina es la Shakti del Gurú.

62.- Es decir, el Gurú con la Shakti, como se establece anteriotmente.

[El tercer método de cierre de la puerta de la matriz]

Pero si no se pudiera cerrar la puerta y te encontraras listo para entrar en la matriz, aquí se muestra el tercer método de repeler el apego y la aversión, que te harían renacer:

Hay cuatro clases de renacimientos que tienes que saber:

el renacimiento por huevo,

el renacimiento por útero,

el renacimiento supernormal⁶³, milagroso,

el renacimiento por calor y humedad⁶⁴.

Entre estos cuatro⁶⁵, el nacimiento por huevo y el nacimiento por útero son parecidos.

Como se dijo antes, verás a hombres y mujeres copulando. En ese momento, a causa de tus propensiones de apego o aversión, entrarás en la matriz, y podrás nacer como un caballo, como ave, perro, o ser humano⁶⁶.

Si tienes que nacer como hombre, experimentas un sentimiento de odio hacia el padre, y de celos y atracción hacia la madre. Pero si has de nacer como mujer, experimentas sentimientos de odio hacia la madre, y de atracción sobre tu padre. En esas condiciones es como entras en la matriz, – cuando se entra en el sendero del éter precisamente en el momento en que el esperma y el ovulo están a punto de unirse – sientes una alegría innata y en ese estado te desvaneces en la inconsciencia. Después te encuentras encerrado en forma oval, en el estado embrionario, y cuando abandonas la matriz y abres los ojos puedes ver que eres un perrito, con existencia propia. Antes, que habías sido un ser humano, y ahora te has trasformado en un perro, te lleva a experimentar un gran sufrimiento en una perrera, o quizá como un cerdito en su cochiquera, o una hormiga en su hormiguero, o como un gusano en su agujero, o como un becerro, o un cabrito, o un cordero⁶⁷, de cuya forma no hay un retorno inmediato. Tendrás que sufrir el silencio, ignorancia y dolorosa oscuridad intelectual, y padecer gran variedad de sufrimientos. De manera similar, se puede vagar en el infierno, o en el mundo de los espíritus infelices, los pretas, o a través de los Seis Lokas, y soportar dolores inconcebibles.

No existe mayor violencia, mayor miedo, mayor espanto, que la existencia en esos mundos. ¡Ay! ¡Que terrible! – y los que no recibieron ninguna enseñanza de su maestro caerán en los abismales precipicios del Sangsára de esta manera, donde serán angustiados por atroces sufrimientos. Escucha, pues, esta enseñanza, antes que te encuentres con un destino semejante, escucha estas palabras y recuerdalas, tenlas en tu corazón.

Elimina los sentimientos de apego o rechazo, y recuerda el método de cerrar la matriz, que te voy a exponer. Cierra la puerta de la matriz y abandona el deseo de renacer. Es el momento de la devoción y la visión pura; abandona la envidia. Como se ha dicho: “Abandona los celos y medita sobre el Maestro y su consorte”.

Como antes te he explicado, si has de nacer como varón, tendrás atracción sobre la madre y rechazo por el padre, y si has de nacer como mujer, sentirás atracción por el padre y rechazo por la madre, junto con un sentimiento de celos hacia uno o hacia otro.

En este momento hay una enseñanza fundamental, profunda.

Oh noblemente nacido, cuando surjan la atracción y rechazo, medita como sigue:

“¡Ay! Los seres como yo, están en el ciclo de la existencia, el Sangsára, a acusa de sus malas acciones, y por la inclinación hacia el apego y aversión; así pues, todos los seres que tienen apego y aversión tendrán que errar eternamente por el ciclo de existencias experimentando grandes sufrimientos. Así pues, abandona esta actitud.

Reflexionando de esta manera, decide actuar de esta manera. Se ha dicho en los Tantras: “Eso solo cerrará la puerta de la matriz”.

Oh noblemente nacido, no te distraigas, concentra tu mente con esa determinación.

63.- Texto: sánscrito, Svayambhü, “nacimiento supernormal (o milagroso)” [Svayambhü → nacido de sí mismo, independiente] , por traslado o transferencia del principio de la conciencia de un loka (mundo) a otro.

64.- Esto se refiere a la germanización de las semillas y esporas, o a los procesos del nacimiento en el reino vegetal.

65.- “De modo similar, el Brahmanismo reconoce cuatro clases de nacimientos: svedaja (nacido del sudor nacido de la humedad), [fecundación por condiciones húmedas]; andaja /nacido del huevo); jarayuja (nacido por la matriz); y udbhijja (vegetación).

66.- Esotéricamente, este pasaje implica de acuerdo con el karma, uno puede renacer con las peculiares propensiones que los diversos animales nombrados simbolizan. Platón, en La República, empleó símbolos animales en el mismo sentidos. (ver la nota siguiente).

67.- Aquí vemos que el simbolismo animal se expande de modo tal que guarda cabal paralelismo con el pasaje de La República, de Platón, donde se describe la elección de cuerpos animales para la próxima encarnación. La interpretación popular o exotérica de tales pasajes en nuestro texto como este pasaje, parecería ser tan razonable como lo sería si se aplicase a pasajes similares de Platón; y además, el copista, y posiblemente el redactor o los redactores del Bardo Thödol, hayan sido exotéricas, o al menos se propusieron que su texto recalcase la interpretación exotérica, sosteniendo como a menudo lo sostuvieran y sostienen aún hoy en día los Sacerdotes, que las doctrinas que producen miedo (p. e. la doctrina cristiana de que el infierno es un estado eterno), aunque literalmente falsa, no obstante semejan látigos para mantener alertas las mentalidades inferiores, y posiblemente más virtuosas. No obstante, para nuestro texto (más o menos falso) igual que para el de Platón, existe la clave esotérica del significado real.

Del lbro:: EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS.
 Editorial: Kier

Dr.Walter Yeeling Evans-Wentz, editor.

Kazi Dawa Samdup, traductor.

Los méritos son ofrecidos a todos los seres para que

 alcancen la Iluminación en esta vida.

Qué todos los seres sean felices.

Qué se liberen del sufrimiento.

Qué no se separen nunca de la felicida